« ( ه ) » « سعد امرء لم يمت حتى يرى منه خلفا « 1 » وقد أراني اللّه من ابني هذا خلفا » وأشار اليه يعنى الرّضا عليه السّلام - وفيه دلالة على خصوصيّته « 2 » ق - جعفر بن خلف الكوفي . م - جعفر بن خلف . د جعفر بن داود اليعقوبي ( ق ) جعفر « 3 » بن زياد الأحمر أبو عبد اللّه الكوفي « ( * ) » جعفر بن ساره الطائي كوفي مولى . جعفر بن سعد الأسدي سيذكر إنشاء اللّه تعالى في سعد هكذا : سعد والد جعفر « 4 »

--> ( 1 ) تقر به عينه وقد أراني اللّه جل وعز من ابني هذا خلفا وأشار بيده إلى العبد الصالح عليه السلم ما تقر به عيني انتهى ظ - كذا سيجئ في موسى بن بكر الواسطي وبعد التأمل فيه وأمثاله يعلم نقصان قلم الشيخ الطوسي رحمه اللّه كثيرا جدا وانه قدس سره كثيرا ما يذكر الرواية على المضمون فيزيد على ألفاظها وينقص منها كما في عبد اللّه بن محمّد الأسدي وعلبا الأسدي ، ولك ان تقول ان هذا الحديث المذكور في جعفر بن خلف عن الكاظم عليه السلم والذي في موسى بن بكر عن أبي عبد اللّه عليه السلم فاستقام ولا يخفى - ع ( 2 ) هذا الكلام الكشي في مقام الاستدلال على جلالة الراوي وليس له حكم الشهادة على النفس فان المضمون مما لا ريب فيه فإنه نقله غيره بطريق آخر ونقل في موسى بن بكر الواسطي الرواية بصحتها فانظر واذعن والحمد للّه وحده - ع ( 3 ) في كتاب ميزان الاعتدال انه ثقة صالح الحديث صدوق شيعي ومن رؤسائهم حبسه أبو جعفر مع جماعة من الشيعة بخراسان في المطبق دهرا - ع ( 4 ) منه يعرف اعتباره واشتهاره بين الناس - ع ( ه ) فيه ان من سعادة المرء ان يرى خلفه قبل موته ( * ) في تاريخ بغداد ج 7 ص 150 ترجمه جعفر بن زياد الأحمر مفصلا مصرحا بأنه شيعي وتوفى 167 عن سبع وستين سنه . يوجد هذا بخط شيخنا العلامة صاحب الذريعة على هامش الأصل ( ض ع )